《宜蘭神佛繡莊》感謝〝宜蘭鐘先生〞訂製《9尺素面涼傘+白鐵娘傘骨》一組

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藍采和暗八仙─花藍

藍采和：提著花籃，喜歡拍板高歌，行道詼諧，能舞得百花吐豔。

韓湘子暗八仙─笛子

韓湘子：捧著玉蕭，能吹得百鳥來朝。

何仙姑暗八仙─荷花

何仙姑：手拿朵蓮花，會跳荷花映日。相傳為唐朝嶺南人，十三歲與女伴上山採野菜，遇到神仙後，吃桃而成仙。後來父母給他找了婆家，何仙姑不肯嫁，手持荷花，衣著飄逸的成仙去了

曹國舅暗八仙─陰陽板(玉板)

曹國舅：拿著八片檀香雲陽板，聽說能敲得雲散日出。

張果老暗八仙─魚鼓

張果老：拉著一頭毛驢，會唱會拉驢現寶。「舉世多少人，無如這老漢；不是倒騎驢，萬事回頭看，倒騎的驢兒快。」據說張果老是唐代進士，歷經唐太宗、唐高宗、武則天召見，都不肯去。唐玄宗目睹他頭髮變黑，牙齒再生等仙術，封銀青光祿大夫，賜號通元先生。他有兩件法寶，一是魚鼓，「魚鼓頻頻有梵音」。一是紙毛驢，並倒騎毛驢看往事。不騎時，將毛驢摺起放在鼓中。毛驢生性活潑，不願入鼓（筒）中，兩耳還伸出在外，聽盡塵世的聲音。

李鐵拐暗八仙─葫蘆

李鐵拐：頭髮亂梳一通的瘸子，鐵拐隨身，雲遊四海，背葫蘆行醫救蒼生的活神仙。《歷代神仙通鑒》：李鐵拐本是一個相貌堂堂的美男子，與老子學道成仙，因神魂遊華山時，弟子錯誤處理，燒了屍體，還魂時，找不到軀殼，匆忙間附在一個瘸腿的乞丐屍體上，才變成目前的模樣，老子安慰說：「道行不在外貌，我有金箍束汝亂髮，鐵拐柱如彼腳，只須功行圓滿，是異相真仙也」。

呂洞賓暗八仙─劍鞘

呂洞賓：唐朝時是個屢試不第的書生，道士打扮，身背劍鞘，手執寶劍，耍得猿啼鶴鳴。六十四歲遊長安，被鍾離權以金錢、美女、榮辱、死亡、親情考驗他，而被點化得道。再得火龍真人的遁天劍法，自稱願度盡天下眾生，方始升天。因此，元、明時期，被官方封為「純陽孚佑帝君」。

漢鍾離暗八仙─寶扇
漢鍾離：姓鍾離，名權，髯過於腹，雙ㄚ髻，常吃醉得紅臉，喜歡袒胸露乳，手執芭蕉扇到處搧。父親曾討伐匈奴有功，在大同當官。因看兒子懂得事情的輕重，以「稱陀」（古稱權）取名。長大以後，身長八尺，俊目美髯，臉如塗丹。後來當了武將，頭上常梳兩髻，袒胸露肚，手握一把棕扇，神態閒散。由於愛喝酒個性，打了幾次戰爭，結果都吃了敗仗。最後才學仙成道。在《全唐詩》裡曾留詩：「坐臥常攜酒一壺，不教雙眼識皇都。乾坤許大無名姓，疏散人中一丈夫。」

八仙過海，各顯神通

八仙有很多故事，其中最有名的是「八仙過海，各顯神通」。據說，西王母請八仙赴蟠桃會。八仙醉別而歸，路過東海，但見白浪滔天。呂洞賓首倡過海東遊，須各投一物，乘之而過。李鐵拐率先以拐杖投水，逐浪而渡。七仙隨之，分別以紙驢、花籃、扇子、玉版、荷花、簫管、魚鼓等投水而渡。

八仙本為仙人，又定其赴西王母蟠桃會祝壽，所以，八仙圖常作為祝壽的吉祥禮物。八仙仰望壽星圖，稱「八仙仰壽」；八仙問向王母祝壽圖，稱「八仙祝壽」；八仙與古松仙鶴在一起，其吉祥意義則是「群仙拱壽」。

另外，八仙所用的物件葫芒、扇子、玉版、寶劍、荷花、花籃、簫管、魚鼓等稱為「暗八仙」，亦稱「八寶」。此八寶常祥圖案中，寓有祝頌長壽的吉祥意義。

八仙每人都有一至二樣寶物或法器一般稱為「暗八仙」或八寶，常出現於刺繡、民間藝術之中，均代表吉祥之意，而且隨場景不同而變換。其中較為通俗的暗八仙為：